فیلم مفهوم واجب النفقه فامیل و ارتباطش با زکات قطره

فیلم  واجب النفقه های مستحق نه فطریه؛

بلکه ضروریات سال شاملشان می شود

 

 

 

مدت زمان: 5 دقیقه 18 ثانیه

 

 

 

 

دریافت
 

عنوان: مفهوم واجب النفقه های فامیل

حجم: 24.4 مگابایت

 

توضیحات:

فیلم مفهوم واجب النفقه

و ارتباطش با زکات قطره

از زبان حجت الاسلام زارع عمادی

امام جماعت مسجد جامع شهرک امام حسین (س) شیراز

 

فیلم اهمیت شناسایی مستحقان فطریه در فامیل و محله

اهمیت شناسایی مستحقان فطریه در فامیل و محله
از زبان حجت الاسلام زارع عمادی
امام جماعت مسجد جامع شهرک امام حسین (س) شیراز

 

 

 

دریافت

 

 

 

دریافت
عنوان: اهمیت شناسایی مستحقان فطریه در فامیل و محله
حجم: 25.1 مگابایت
توضیحات: حجت الاسلام زارع عمادی امام جماعت مسجد جامع شهرک امام حسین سلام الله علیه شیراز

میز کار رزمنده سایبری /عکس

میز کار رزمنده سایبری

به گزارش عرش نیوز ؛
ای رزمنده ای که در فضای سایبر می جنگی! برای فشردن کلیدهای کامپیوتر وضو بگیر...

کد مطلب: 261212
منبع:
 http://arshnews.ir/vdcb88b55rhb05p.uiur.html

باید روى افکار شهید مطهرى، کار فکرى بشود

تبیین شخصیت فکرى و هویت روشنفکرى شهید مطهرى

امــام خـامنــه ای:

باید روى افکار شهید مطهرى،
کار فکرى بشود.
یعنى جمعى اهل تحقیق و علاقه‌مند به کار علمى،
بنشینند و نظرات و تفکرات شهید مطهرى را
در ابواب مختلف استخراج کنند.
مثلاً از مجموع آثار ایشان،
نظر آن شهید را در باب وجود،
در باب انسان،
در باب اختیار،
در باب عدالت،
در باب تاریخ،
در باب قضا و قدر،
در باب عرفان
و درباره‌ى موضوعات بى‌شمار و متنوعى
که ایشان در مباحثشان مطرح کرده‌اند، استخراج کنند.
اگر نظرات مختلفى در طول زمان داشته‌اند،
مثلاً در یک دوره در مسأله‌یى، این نظر را داشته
و سپس در چند سال بعد، نظر ایشان تغییر کرده،
آن را در این کتاب مشخص کنند
و روى آن کار نمایند.
این، راه گسترش و پیشرفت و شکوفایى فکرى جامعه
بر مبناى آثار شهید مطهرى است
که امیدواریم این کار انجام بگیرد
و در وضع کنونى، همه‌ى قشرها
مسؤولیت خودشان را
در قبال این حرکت عظیمى
که جامعه‌ى ما به آن سرگرم است، پیدا کنند
و آن را بخوبى انجام دهند.

دوازدهم اردیبهشت 1369

برگرفته شده از وبلاگ بینش مطهر bineshemotahar.blog.ir

پیام رهبر فرزانه انقلاب اسلامی

به همایش جهانی حکمت مطهر

 

تبیین شخصیت فکرى و هویت روشنفکرى شهید مطهرى

دربارۀ هویت فکرى و روشنفکرى شهید مطهرى

 تاکنون تعریف جامعى ارائه نشده است.

دست به یک جهاد هوشمندانه زد

با توان علمى 

و ایمان راسخ 

و اعتماد به نفس، 

موفقیت هاى بزرگى به دست آورد

با قدرت اجتهاد

و انصاف

و ادب علمى، 

روشى متقن

و بدور از تحجر و التقاط،

براى معرفى اسلام 

و مقابله با کج اندیشى و انحراف

 ایجاد کرد

و پایه هاى افکار مورد نیاز جامعه اسلامى و انقلابى را تأسیس نمود.

ما نمى توانیم در شهید مطهرى متوقف شویم.

ما در حال حاضر بدیلى براى مجموعه کتاب هاى شهید مطهرى نداریم.

ما در دهه هاى آینده به مطهرى ها نیاز مبرم داریم.

 

حضرت آیت الله خامنه اى رهبر معظم انقلاب اسلامى در پیامى به همایش جهانى حکمت مطهر با اشاره به جهاد هوشمندانه، عمیق و متقن علمى استاد شهید مرتضى مطهرى در مقابل تفکرات وارداتى غربى و شرقى و معرفى اسلام صحیح تأکید کردند: یکى از مسائلى که باید در این گردهمایى مورد توجه قرار گیرد، بررسى راههاى تداوم حرکت عمیق و اصیل شهید مطهرى براى برآورده کردن نیازهاى فکرى جدید و ورود به عرصه چالش با افکار وارداتى و نقادى علمى این افکار است.

متن پیام مقام معظم رهبرى به این شرح است:         

بسم الله الرحمن الرحیم           
در ابتدا از همه مسؤولان و دست اندرکاران برگزارى این کنگره و از حضور همه علما، اساتید، محققان به ویژه مهمانان خارجى که براى شرکت در این اجلاس از کشورهاى مختلف به جمهورى اسلامى ایران تشریف آورده اند صمیمانه تشکر مى کنم. بررسى اندیشه ها و آراء شهید آیةالله مطهرى و تأثیر آن در شکل گیرى مبانى فکرى انقلاب اسلامى و تجلیل از شخصیت کم نظیر ایشان، هم مورد نیاز جوامع اسلامى و هم اداى بخشى از وظیفه حق شناسى نسبت به اندیشمندان و فرزانگان انقلاب اسلامى است.
به نظر مى رسد محور اصلى در این گردهمایى باید تبیین شخصیت فکرى و هویت روشنفکرى شهید مطهرى و نقش آن در جریان فکرى و روشنفکرى اسلامى معاصر باشد. دربارۀ هویت فکرى و روشنفکرى شهید مطهرى تاکنون تعریف جامعى ارائه نشده است.
ایشان با قوت فکرى و اندیشه صائب خود در دهه هاى 50-1340 وارد میدان هایى شد که تا آن زمان هیچ کس در زمینه مسائل اسلامى وارد آن نشده بود و با تفکرات وارداتى غربى و شرقى به چالش علمى عمیق، وسیع و تمام نشدنى پرداخت و در جبهه مقابله با مارکسیسم و تفکرات غربى و لیبرالیسم دست به یک جهاد هوشمندانه زد و با توان علمى و ایمان راسخ و اعتماد به نفس، موفقیت هاى بزرگى به دست آورد و با قدرت اجتهاد و انصاف و ادب علمى، روشى متقن و بدور از تحجر و التقاط براى معرفى اسلام و مقابله با کج اندیشى و انحراف ایجاد کرد و پایه هاى افکار مورد نیاز جامعه اسلامى و انقلابى را تأسیس نمود و نقش مؤثرى بر جریان فکرى اسلامى و شکل گیرى نظام اسلامى بر جاى گذاشت و بصورت سنگرى امن براى جوانان طالب و علاقمند فکر اسلامى در حوزه ها و دانشگاه ها درآمد تا بتوانند زیر سایه این تفکر عمیق و مستحکم دین خود را حفظ کنند و دست آوردهاى نوین فکرى داشته باشند و از آن دفاع نمایند.          
محور دیگرى که پیشنهاد مى کنم در این گردهمایى به آن توجه شود بررسى راه هاى تداوم این جریان عمیق و اصیل است. ما نمى توانیم در شهید مطهرى متوقف شویم. هرچند پس از گذشت 25 سال از شهادت این مرد بزرگ، کتاب هاى او جزو جذاب ترین و پرفروش ترین کتابها براى نسل هاى جویاى فکر متین و منطقى اسلام است و ما در حال حاضر بدیلى براى مجموعه کتاب هاى شهید مطهرى نداریم ولى نیازهاى فکرى روزبه روز و نو به نو مى شود و جریان ورود به چالش با افکار وارداتى و نقادى علمى و تفکیک صحیح از سقیم آن، از وظایف مهمى است که باید ادامه پیدا کند. و ما در دهه هاى آینده به مطهرى ها نیاز مبرم داریم. فکر اسلامى بویژه پس از انقلاب اسلامى مورد چالش جدى قرار گرفته و این روند ادامه خواهد یافت. ما باید خود را آماده کنیم و با توجه به سرمایه هاى عظیم فکرى و فرهنگى اى که در اختیار ما است اگر از همه امکانات خوب استفاده کنیم در این مصاف پیروز خواهیم شد.
خوشبختانه در حوزه هاى علمیه و دانشگاه ها، فضلا، علما، دانشمندان و افراد صالح و شایسته از نظر علمى وفکرى وجود دارند و باید حضور خود را در این میدان ها گسترش دهندو با امواج تبلیغاتى و شبهات جدید مقابله کنند و وظیفه خود را نسبت به اسلام ادا نمایند.
امیدوارم خداوند متعال همه شما را موفق بدارد و این گردهمایى بتواند زمینه هاى شناخت بیشتر اندیشه هاى شهید مطهرى و راههاى تداوم آنرا براى نسلهاى آینده فراهم سازد.            

سیدعلى خامنه اى

ششم /   اردیبهشت     /  1383  

 

http://farsi.khamenei.ir/message-content?id=132

برگرفته شده از وبلاگ بینش مطهر bineshemotahar.blog.ir

 

8 توصیه شهاب مرادی برای دختران مجرد در سن بالا

تابناک اعلام کرد

8 توصیه شهاب مرادی

برای دختران مجرد در سن بالا

حجت الاسلام شهاب مرادی، کارشناس خانواده، ازدواج و جوانان با اشاره به مشکلات دختران برای ازدواج در سن بالا، هشت راهکار را برای حل این مشکل ارائه کرد.

به گزارش مهر، چندی قبل دختر جوانی که به دلیل ازدواج نکردن تا سن 37 سالگی با مشکلاتی رو به رو شده بود، با مطرح کردن مشکلاتش در سایت حجت الاسلام شهاب مرادی درخواست کرد او را برای حل مشکلش راهنمایی کند. جالب توجه است که این پیام 118 هزار و هفتصد و بیست و نهمین پیامی است که این صاحبنظر مورد توجه جوانان دریافت کرده است.  

این دختر جوان در نامه خود اعلام کرده بود، دختری ۳۷ ساله و مجرد، دارای بالاترین مدرک تحصیلی از بهترین دانشگاه کشور ، دارای یک شغل خیلی خوب دارم و استقلال مالی در زندگی هستم .با پدرو مادر پیرم زندگی میکنم و از نظر خانوادگی زندگی سطح متوسط رو به پایینی داریم . خانواده ای مذهبی و مقید دارم هیچگاه در رفتار و گفتار و ظاهر به طریقی عمل نکردم که جلوه گری باشد...


از زمان دبیرستان خواستگارانی داشتم ولی به دلایل زیر هنوز ازدواج نکردم:

*اوایل می گفتم می خوام برم دانشگاه و رد می کردم .

*کمی بعد تر به دلایل بچه گانه آنها را رد می کردم  .

*چند سال بعد جدی تر به مساله ازدواج فکر کردم اما خیلی از آنها از نظر معیارهای اصلی و مهم با من همخوان نبودند .

* مواردی هم بودند که خودشان دیگر پیگیری نمی کردند .

*کمی که سنم بالاتر رفت تعداد خواستگارها کم شد.

الان خیلی احساس تنهایی می کنم و واقعا نیاز عاطفی دارم که ازدواج کنم اما نمی توانم از معیارهایم پایین بیایم که مهمترین آنها ایمان، شخصیت، اخلاق، تطابق فرهنگی، تناسب سنی و تا حدودی تحصیلی، مجرد بودن و خانواده خوب داشتن است.

شما راهنمایی کنید چه کنم. من که به عنوان یک خانم نمی توانم پا پیش بگذارم و خودم دنبال همسر بگردم حتی غرورم اجازه نمی دهد با کسی از اطرافیان مطرح کنم و مثلا بگویم مورد مناسب می شناسند یا خیر، عزت نفسم چه می شود؟ پس چه کنم؟

همسریابی اینترنتی را هم با توجه به پیامدهای احتمالی کار درست و معقولانه ای نمی دانم اگر چه از سر استیصال چند بار این فکر به ذهنم رسیده... نظر شما چیه؟ در هر حال بگویید چه کنم؟

8 توصیه حجت الاسلام مرادی برای حل مشکل...

آسیب‌های خانوادگی در آخرالزمان1

• ارسال برای چاپ

آسیب‌های خانوادگی در آخرالزمان1

از ویژگی‌های خانواده‌های مهدی‌باور، شناخت آسیب‌ها در دوران آخرالزمان و حفاظت حریم خانه و خانواده از آسیب‌ها و آفات آخرالزمانی و جایگزینی «فرهنگ انتظار» در برابر «فرهنگ ابتذال» است.

از ویژگی‌های خانواده‌های مهدی‌باور، شناخت آسیب‌ها و آفات خانوادگی در دوران آخرالزمان و حفاظت و پاک نگه‌داری حریم خانه و خانواده از آسیب‌ها و آفات آخرالزمانی و جایگزینی «فرهنگ انتظار» در برابر «فرهنگ ابتذال» است.

 

1. نابسامانی عاطفی در روابط خانوادگی

از مهم‌ترین ناهنجاری‌های خانوادگی در آخرالزمان ایجاد گسست شدید عاطفی بین اعضای خانواده و از هم‌گسیختگی خانواده‌هاست. از منظر احادیث اسلامی، در آخرالزمان بنیاد خانواده‌ها به شدت سست و آسیب‌پذیر خواهد شد و فسادها، فتنه‌ها و آفت‌های فراگیر این دوران در متن تمام خانه‌های شرق و غرب عالم نفوذخواهد یافت و نه تنها فرزندان که پدران و مادران را نیز فراخواهد گرفت:

در آخرالزمان، خواهی دید که پدران و مادران از فرزندان خود به شدت ناراضی‌اند و عاق والدین شدن رواج یافته است.[1]

حرمت پدران و مادران سبک شمردهمی‌شود.[2]

فرزند به پدرش تهمت می‌زند، پدر و مادرش را نفرین می‌کند و از مرگآن‌ها مسرورمی‌شود.[3]

در آن هنگام، طلاق و جدایی در خانواده‌ها بسیار خواهد شد.[4]

در آن زمان، فتنه‌ها چونان پاره‌های شب تاریک شما را فرامی‌گیرد و هیچ خانه‌ای از مسلمانان در شرق و غرب عالم نمی‌ماند، مگر این‌که فتنه‌ها در آن داخلمی‌شود.[5]

 

2. شهوت‌گرایی و لذت‌محوری

عفت و نجابت زنان و مردان آخرالزمانی در تاخت‌ و تاز اسب وحشی شهوت تاراج می‌گردد و روح پاک ایشان به لجن‌زاری بدبو از بی‌عفتی و هواپرستی تبدیل می‌گردد:

همّ و غم مردم (در آخرالزمان) به سیرکردن شکم و رسیدگی به شهوتشان خلاصه می‌شود، دیگر اهمیت نمی‌دهند که آن‌چه می خورند حلال است یا حرام؟ و این‌که آیا راه اطفای غرایزشان مشروع است یا نامشروع؟![6]

زنان در آن زمان، بی‌حجاب و برهنه و خودنما خواهند شد.[7]

آنان در فتنه‌ها داخل، به شهوت‌‌ها علاقمند و با سرعت به سوی لذت‌ها روی می‌آورند.[8]

خواهی دید که زنان با زنان ازدواج می‌کنند.[9]

درآمد زنان از راه خودفروشی و بزهکاری تأمین می‌گردد.[10]

آنان حرام‌های الهی را حلال می‌شمارند و بدین‌سان در جهنم وارد و در آن جاودان می‌گردند.[11]

 

3. بی‌غیرتی خانوادگی...

مهارت سخنوری در حلقه‌های تربیتی

«بیان مطالب به صورت کلامی»، یکی از مهم‌ترین شیوه‌های رساندن پیام و تربیت دیگران در کار فرهنگی و آموزشی است. سرگروه یا مربی که نتواند آموخته‌ها، اندوخته‌ها و اندیشه‌های خود را به صورت مطلوب، به دیگران منتقل کند، آن دانسته و اندوخته، بی ثمر می‌ماند.

کلام، بر دیگران تأثیر می‌گذارد. اگر سخن سرگروه یا مربی ، از ویژگی‌های فنّی و مهارت‌های لازم که در «فنّ خطابه» مطرح است، برخوردار باشد، تأثیر سخن را چند برابر می‌کند، هر کس بتواند سخن خویش را به طور مؤثّر و نافذ، در دل و جان مخاطبان بیشتری بنشاند، موفق‌تر است.

در حدیثی، از علی علیه السلام نقل است که:
«احسَنُ الْکَلامِ ما زانَهُ حُسْنُ النِّظامِ وَفَهِمَهُ الخاصُّ والعامُّ؛بهترین سخن آن است که نظام نیکو آن را آراسته باشد و خواص و عامه مردم آن را بفهمند.»شناخت این «حسن نظام»، چیزی است که در علم بلاغت و فن خطابه روشن می‌گردد.

از این رو، آنچه در این بخش از نظر شما می‌گذرد، نکاتی است که هم به شیوه‌های ایراد سخن در حلقه‌های تربیتی مربوط می‌شود، هم به کیفیّت تنظیم مطلب و هم تمرین‌های عملی و کسب مهارت‌های تجربی؛ به علاوه، از آن جا که معیار فهم و دانش هر کس از روی سخن و کیفیّت بیان او ارزیابی می‌شود، سزاوار است که «آداب سخن گفتنِ» نیک و شایسته را بیاموزیم. به قول سعدی:
تا مرد سخن نگفته باشد     عیب و هنرش نهفته باشد
و این ترجمه‌ی کلام علوی علیه السلام است که:«المرءُ مخبوءٌ تحتَ لِسانِه»
مولوی هم به همین نکته اشاره می‌کند:
آدمی مخفی است در زیر زبان     این زبان، پرده است بر درگاه جان
چون که بادی پرده را در هم کشید     سرّ صحن خانه شد بر ما پدید
کاندر آن خانه، گهر یا گندم است     گنج زر، یا جمله مار و کژدم است
یا بر آن گنج است و ماری بر کران     زان که نبود گنجِ زر بی پاسبان

ماهیّت سخنوری
سخنوری، صرف سخن گفتن در یک جمع نیست، بلکه «برانگیختن» افراد است؛ چه نسبت به انجام یک کار، چه نسبت به باز داشتن از یک عمل. از این رو، در سخنوری چنان باید سخن گفت که مستمعان برانگیخته شوند و دارای انگیزه‌ی «عمل» یا «ترک عمل» شوند. به همین دلیل است که سخنوری یک «هنر» است و ویژگی‌های خاصّی را می‌طلبد. مثلاً، باید چنان سخن گفت که شنوندگان، برای جهاد، انفاق، کار، تحصیل، خدمتگزاری و ایثار برانگیخته شوند، یا از اموری همچون گناه، تنبلی، ترس و عقب نشینی، دنیاگرایی و حرص، تکبّر و خودبرتربینی، و ... دست بکشند. این در سایه‌ی تأثیر پذیری روحی شنوندگان و تأثیر گذاری نیرومند گوینده در دل و جان شنونده است و «هزار نکته‌ی باریک‌تر ز مو این جاست.»
برانگیخته‌ها، یا بر اساس «مهر» و «محبّت»است، یا بر پایه‌ی «کین» و «نفرت»؛ یعنی، یا باید در دل طرف، شادی، عشق، امید و مهربانی آفرید، تا تحریک به عمل شود، یا باید سردی، افسردگی و ناخوشایندی پدید آورد، تا ترک کند.

آنچه در این مسأله به «گوینده» کمک می‌کند، عبارتست از:
ـ عامل درونی شورانگیزی .
ـ روش تدریجی در برانگیختن مخاطب .
ـ موقع شناسی زمانی و مکانی .
ـ نکته سنجی و دقّت در ویژگی‌های شنوندگان .
ـ تناسب میزان انگیزش با موضوع .
ـ طبیعی بودن شورانگیزی، و تصنّعی نبودن آن .


ابعاد فن سخنوری
در صحبت گروهی آشنایی با نکات زیر، لازم است:

ثبت نام در هفتمین دوره نهضت صحیح خوانی قرآن در شرق شیراز.

۳۰ خرداد آخرین مهلت ثبت نام در هفتمین دوره نهضت صحیح خوانی قرآن در شرق شیراز. ۳۰ جلسه تضمینی کاملا رایگان.

masjedona.blog.ir/

رسانه باشید

دانلود کتاب دادگستر جهان

دانلود کتاب دادگستر جهان

عنوان کتاب: دادگستر جهان

نویسنده: آیت الله ابراهیم امینی

عنوان کتاب :دادگستر جهان

نویسنده:آیت الله ابراهیم امینی

دانـــلــــــود این کــــــتاب

http://s5.picofile.com/d/0287dddc-7df9-475d-9a8e-a5b5b242d2cb/book313_2_.exe

درباره کتاب:

این کتاب اثر آیت ا... ابراهیم امینی است که به شیوه مناظره به نگارش درآمده است. وی در علت تألیف این کتاب می‏نویسد: اعتقاد به وجود مهدی موعود و امام زنده غایب یک عقیده اسلامی است... عقیده‏ای که به وسیله اخبار متواتر و قطعی‏الصدور به اثبات رسیده و قابل تشکیک نمی‏باشد، ولی بسیاری از مسائل مربوط به آن نیاز به تحقیق و بررسی دارد، از قبیل طول عمر، غیبت طولانی، علت غیبت و...
در این باره اشکالات زیادی از سوی مخالفان به صورت کتبی و شفاهی در بین قشر جوان و تحصیل کرده القا می‏شد که نیاز به پاسخ‏گویی داشت.
در بخش‏های مختلف کتاب مباحثی از جمله آغاز عقیده به مهدی، مهدی در ادیان، فلسفه غیبت، علائم ظهور، جهان در عصر مهدی و... مورد بحث و بررسی قرار می‏گیرد که مجموعه مطالب در سیصد و چهل صفحه تنظیم و منتشر شده است.

منبع:

http://mahdi-yas.loxblog.com/post/328/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%84%D9%88%D8%AF%20%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%AF%D8%A7%D8%AF%DA%AF%D8%B3%D8%AA%D8%B1%20%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86